Ein am 2. November 2026 veröffentlichter Meinungsartikel argumentiert, dass kosmopolitische Gesellschaften, durchlässige Grenzen und Massenmigration den sozialen Zusammenhalt und das Zugehörigkeitsgefühl zerstören, die für gut geformte Individuen und effektive gemeinsame Projekte erforderlich sind. Der Autor schlägt vor, dass diese Faktoren die Konsolidierung von Wurzeln und Stolz auf eine gemeinsame Vergangenheit verhindern, was als unerlässlich für die Vorstellung einer gemeinsamen Zukunft angesehen wird.
Der Artikel hebt einen wahrgenommenen Doppelstandard in den Antworten künstlicher Intelligenz hervor und stellt fest, dass Bots zwar bereitwillig Witze über das Christentum generieren, dies jedoch aufgrund von Sensibilitätsbedenken beim Islam ablehnen. Der Autor interpretiert dies als Beweis für ein kulturelles Umfeld, in dem die westliche Kultur einzigartig kritisiert wird, und zitiert Thomas Sowells Beobachtung, dass jede Kultur gelobt werden kann außer der westlichen, und keine Kultur beschuldigt werden kann außer der westlichen. Diese spezifische Form des Relativismus wird als in der Akademie entstanden beschrieben und hat sich auf radikale politische Randgruppen ausgebreitet.
Der Text untersucht, wie diese Überzeugung in die westlichen Bildungssysteme eingedrungen ist, was dazu führt, dass jüngere Generationen ihren Geburtsort als unverbesserliches Übel betrachten. Unter Zitierung von Konstantin Kisins „Liebesbrief eines Einwanderers an den Westen“ behauptet der Autor, dass das Beladen gebürtiger Personen mit Schuld und Demütigung den westlichen Verfall beschleunigt, indem es ihr Wertgefühl reduziert.
Hinsichtlich staatlicher Strukturen kritisiert der Artikel das multikulturelle Modell des Vereinigten Königreichs, das die gesellschaftliche Anpassung gegenüber der kulturellen Assimilation priorisiert. Es wird darauf hingewiesen, dass die katastrophalen Folgen der britischen Migrationspolitik das Innenministerium gezwungen haben, Broschüren an Asylsuchende zu verteilen, in denen erwartete Verhaltensweisen bezüglich Belästigung, Vergewaltigung und Geschlechtergleichheit detailliert beschrieben werden. Im Gegensatz dazu verweist der Artikel auf Frankreich, wo ein assimilationistisches Rechtsmodell Gewalt nicht verhindert hat. Der Autor zitiert Katharine Birbalsinghs Beobachtungen, dass weiße, privilegierte Jugendliche bei französischen Protesten antiwestlichen Hass und Dschihadisten-Lieder verbreiten, anstatt für Bildungsverbesserungen zu kämpfen.
Der Autor führt dieses Verhalten darauf zurück, dass Schulen ihre Rolle der Integration von Jugendlichen in Gemeinschaften aufgegeben haben. Anstatt Kultur, Tradition und nationale Werke zu fördern, behauptet der Artikel, dass Institutionen nun Verachtung für die westliche Geschichte und Werte lehren. In Kombination mit einem Mangel an autoritäts- und grenzbasiertem Unterricht wird das Ergebnis als unvermeidliche Gewalt und Chaos beschrieben. Der Artikel betont, dass junge Menschen größtenteils Narrative reproduzieren, die ihnen von Schulen und sozialen Medien aufgezwungen wurden, wobei Familien ihre primäre Rolle bei der Erziehung verloren haben.
Das Argument schließt mit der Feststellung, dass Menschen zur Entfaltung Gemeinschaftswurzeln durch gemeinsame Sprachen und Traditionen benötigen. Während ein kritischer Umgang mit der Geschichte akzeptabel ist, behauptet der Autor, dass Jugendlichen zu sagen, ihr Boden sei kontaminiert, gesundes Wachstum verhindert. Der Artikel stellt fest, dass offene und diverse Gesellschaften, trotz ihrer politischen Korrektheit, unvermeidlich individualistischer und entfremdeter werden. Er warnt davor, dass ältere Generationen, die für dieses „neue Europa“ eintreten, von einem System profitieren, das sie für jüngere Generationen demontieren, und sagt einen enormen Preis voraus, der zu zahlen sein wird.
Quellen: Observador.