Um artigo de opinião publicado em 2 de novembro de 2026 argumenta que sociedades cosmopolitas, fronteiras porosas e a imigração em massa estão destruindo a coesão social e o senso de pertencimento necessários para indivíduos bem formados e projetos coletivos eficazes. O autor sugere que esses fatores impedem a consolidação de raízes e o orgulho de um passado comum, considerados essenciais para imaginar um futuro compartilhado.
O artigo destaca um duplo padrão percebido nas respostas da inteligência artificial, observando que, embora os bots gerem prontamente piadas sobre o cristianismo, se recusam a fazê-lo em relação ao islamismo devido a preocupações com sensibilidade. O autor interpreta isso como evidência de um ambiente cultural onde a cultura ocidental é criticada de forma única, citando a observação de Thomas Sowell de que qualquer cultura pode ser elogiada, exceto a ocidental, e nenhuma cultura pode ser culpada, exceto a ocidental. Essa forma específica de relativismo é descrita como tendo se originado na academia e se espalhado para as fringes políticas radicais.
O texto examina como essa convicção infiltrou os sistemas educacionais ocidentais, levando as gerações mais jovens a verem seu local de nascimento como um mal irredimível. Citando a "Carta de Amor de um Imigrante ao Ocidente" de Konstantin Kisin, o autor afirma que sobrecarregar os nativos com culpa e humilhação acelera o declínio ocidental ao reduzir seu senso de valor.
No que diz respeito às estruturas estatais, o artigo critica o modelo multicultural do Reino Unido, que prioriza a adaptação social em vez da assimilação cultural. Observa-se que as consequências catastróficas das políticas de imigração britânicas forçaram o Ministério do Interior a distribuir panfletos para solicitantes de asilo detalhando comportamentos esperados em relação ao assédio, estupro e igualdade de gênero. Por outro lado, o texto aponta para a França, onde um modelo legal assimilacionista não impediu a violência. O autor cita as observações de Katharine Birbalsingh de que jovens brancos e privilegiados em protestos franceses estão promovendo ódio antiocidental e canções jihadistas em vez de lutar por melhorias educacionais.
O autor atribui esse comportamento ao abandono, pelas escolas, de seu papel de integrar os jovens nas comunidades. Em vez de promover cultura, tradição e obras nacionais, o artigo afirma que as instituições agora ensinam desprezo pela história e pelos valores ocidentais. Combinado com a falta de educação baseada em autoridade e limites, o resultado é descrito como violência e caos inevitáveis. O texto enfatiza que os jovens estão, em grande parte, reproduzindo narrativas impostas por escolas e redes sociais, onde as famílias perderam seu papel primário na formação.
O argumento conclui que os seres humanos requerem enraizamento comunitário através de línguas e tradições compartilhadas para prosperar. Embora o engajamento crítico com a história seja aceitável, o autor afirma que dizer aos jovens que sua terra é contaminada impede um crescimento saudável. O artigo postula que sociedades abertas e diversas, apesar de serem politicamente corretas, inevitavelmente se tornam mais individualistas e desconectadas. Ele alerta que as gerações mais velhas que defendem essa "nova Europa" estão se beneficiando de um sistema que estão desmantelando para as gerações mais jovens, prevendo um preço enorme a ser pago.
Fontes: Observador.