Metlatónocs zehntägiges Totenfest: Eine mixtekische Tradition in den Bergen Mexikos

Tief in den rauen Bergen Süd-Mexikos hat die kleine Stadt Metlatónoc kürzlich ihre jährliche Feier der Toten abgehalten. In dem Bundesstaat Guerrero gelegen und nur über kurvenreiche Schotterstraßen erreichbar, ist diese abgelegene Gemeinschaft mit rund 19.400 Einwohnern Heimat der Na Savi, auch „Volk des Regens“ genannt, einer indigenen mixtekischen Gruppe. Zehn Tage lang verwandelte sich die Stadt: Feuerwerkskörper knallten durch die Straßen, die Luft war vom Duft von Kopal-Rauch erfüllt und leuchtend orange Ringelblumen blühten überall.

Für die Na Savi ist der Tod kein Ende, sondern ein Übergang in eine andere Welt, in der die Verstorbenen weilen. Während dieser ausgedehnten Beobachtung wird geglaubt, dass die Toten nach Hause zurückkehren, um die Lebenden zu besuchen. In den Familienhäusern wurden aufwendige Altäre unter Bögen aus Ringelblumen errichtet, einer Blume, die traditionell mit dem Übergang zwischen Leben und Tod verbunden ist. Diese Altare zeigten Früchte und gezuckertes Brot, das von den Bögen herabhing; ihre Düfte sollten geliebte Menschen zurückführen. Unter diesen floralen Strukturen wurden Fotografien der Verstorbenen neben Gaben wie Tamales, Atole und anderen Lieblingsessen platziert. Zu den spezifischen Huldigungen gehörten winzige Tortillas für verstorbene Kinder und Haustiere sowie Zigaretten für diejenigen, die geraucht hatten.

Während Millionen von Familien in ganz Mexiko am Wochenende zusammenkamen, um ihre Verstorbenen zu ehren – oft im Rahmen eines zweitägigen Feiertags, der sich zu einer großen Touristenattraktion und einem Phänomen der Popkultur entwickelt hat –, bleibt die Tradition von Metlatónoc einzigartig. Die zehntägige Gedenkfeier der Stadt verbindet alte mixtekische Glaubensvorstellungen mit katholischen Riten und umfasst Tänze und Prozessionen, die speziell darauf ausgelegt sind, die Seelen der Toten herbeizurufen. Diese intime Familientradition bietet ein gemeinsames Ritual der Erinnerung über soziale und ethnische Grenzen hinweg in einem Land, das oft von Gewalt geprägt ist.

Celso Guevara, ein Einwohner, der vor zwei Jahrzehnten nach Kalifornien ausgewandert war, aber jährlich für die Festlichkeiten zurückkehrt, betonte die Perspektive der Gemeinschaft auf die Sterblichkeit. „Das Leben endet hier nicht; es geht weiter“, erklärte Guevara. Er erläuterte, dass zwar der Körper vergeht, der Geist jedoch fortdauere und in diesen Tagen zurückkehre, weshalb die Feier von Freude und nicht von Trauer geprägt sei.

Quellen: The New York Times World.