Sono passati esattamente settant'anni da uno dei crimini più significativi del comunismo: la sanguinosa repressione della Rivoluzione ungherese del 1956. Nonostante questo traguardo storico, nei recenti campi di protesta a Lisbona e Porto si sentono appelli al comunismo. Alcuni partecipanti hanno apertamente sostenuto la violenza per rovesciare ciò che definiscono "democrazia borghese", sollevando interrogativi su una perdita collettiva della memoria riguardo alla vera natura dei regimi comunisti.

Il 4 ottobre 1956, oltre 2.000 carri armati sovietici superarono le difese dell'Ungheria ed entrarono a Budapest con l'intento di schiacciare un movimento popolare che era scoppiato due settimane prima. Questa rivolta aveva costretto il regime comunista a ritirarsi e ad accettare le richieste degli studenti e di centinaia di migliaia di cittadini che riempivano le strade. Dodici anni prima degli eventi di Praga, Budapest visse un'alba sanguinosa, costringendo l'Ungheria a sottomettersi nuovamente alla volontà di Mosca. Mentre la presidente della Commissione Europea Ursula von der Leyen ha recentemente onorato gli eroi di quei giorni durante un discorso al Parlamento ungherese, il ricordo di ciò che rappresentava il comunismo sembra essere svanito dalla mente di molte persone.

Nei campi di Lisbona e Porto, numerose persone hanno fatto appello direttamente a una rivoluzione comunista. Tra loro ci sono figure come Priscila Valadão, coordinatrice brasiliana della dimostrazione di Lisbona che si identifica come marxista-leninista e mostra un tatuaggio del martello e la falce sulla spalla. I critici sostengono che questo fenomeno non sia responsabilità esclusiva dei singoli manifestanti, ma rifletta anche fallimenti all'interno dei sistemi culturali ed educativi che sembrano trascurare la tragedia dell'esperienza comunista nel XX secolo. L'argomento punta ai regimi autoritari esistenti in Corea del Nord, Cuba e Cina come prova di ciò che implicano queste ideologie.

La rivolta ungherese fu un sollevamento spontaneo avvenuto dopo che le organizzazioni di opposizione erano state smantellate. I lavoratori vivevano in condizioni misere, svegliandosi alle 4:30 per i turni in fabbrica che iniziavano con letture obbligatorie dal giornale ufficiale del partito. Queste fabbriche spesso non producevano beni di consumo, replicando i modelli di industrializzazione stalinista, mentre i lavoratori subivano sessioni di indottrinamento che duravano fino alle 22:00. Con poco cibo e repressione brutale, la situazione esplose il 23 ottobre quando gli studenti organizzarono una manifestazione dopo segni di apertura politica dopo la morte di Stalin e la denuncia dei suoi crimini.

La protesta crebbe rapidamente, con stime che vanno da 200.000 a oltre mezzo milione di persone radunate davanti al Parlamento. Un momento simbolico si verificò quando i manifestanti rimossero il sigillo comunista dal centro della bandiera ungherese, creando uno stendardo con un buco nella striscia bianca che divenne il simbolo del movimento. La situazione degenerò quando i dimostranti tentarono di raggiungere la stazione radio per trasmettere le loro richieste, risultando in sparatorie e morti. Il governo fu sostituito da Imre Nagy, che cercava un modello di socialismo indipendente dal controllo russo.

In risposta, l'Unione Sovietica dispiegò 150.000 truppe e 2.500 carri armati a Budapest. L'intervento causò la morte di decine di migliaia di persone e costrinse 200.000 ungheresi a fuggire oltre il confine, principalmente verso l'Austria. Questo evento coincise con la crisi di Suez, lasciando l'Ungheria senza supporto internazionale mentre veniva schiacciata dal regime. János Kádár prese successivamente il potere, guidando un governo che rimase in carica fino alla caduta del Muro di Berlino. Il contrasto tra questa realtà storica e gli slogan attuali che chiamano a rivoluzioni operaie evidenzia una preoccupante disconnessione nel discorso politico contemporaneo.

Fonti: Observador.